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临渭传说知多少

时间:2019-02-28 09:30:00      渭南文化旅游产业发展有限责任公司     访问次数:0

“临渭传说知多少”

 

王莽追赶刘秀的传说

西汉末年,王莽篡夺了刘汉王朝的政权。西汉宗室刘秀,组织力量,立志匡扶汉室,但当时王莽势力强大,刘秀力量弱小。王莽为了斩草除根,追得刘秀仓皇逃奔。刘秀跑到渭南的一个镇子里,随行人员禀报说他儿子来了,一会儿就可赶到,刘秀就在镇上歇马等候。后来,这个镇就改名叫“候子镇”,以后时间长了,把候子镇叫成了厚子镇,一直到现在。

刘秀跑到渭南湭河川的河王村附近,口渴难熬。他骑的马用蹄子在地上乱跑,把地跑了一个坑,竟然冒出一潭清水,才解了刘秀等随行人员的燃眉之急。后来这潭清水长流不竭,人们就把它称作“马跑泉”。

刘秀奔上渭南的石鼓山,要擂鼓招集兵马。可是险峻的山峰上,哪里来的鼓呢,他看见一块石头像鼓,便用剑砍下树枝,作为鼓槌,向天默祷:“如果我能得天下,就让这石鼓发出响声。”然后,他把鼓槌扬得高高的,狠狠去敲击。说也奇怪,那石鼓竟发出很大响声。刘秀惊喜若狂,扬手一抡,把一根鼓槌抡到赤水去了。

刘秀逃到渭南花园乡南面的一座山上,因劳累过度,躺倒便睡着了。王莽追兵赶来,看见刘秀逃进山里,便放火烧山。刘秀钻进附近的车沟,他随身带的一条黄狗,一直守卫在他身旁,当火烧来时,黄狗跑到河里用身上毛浸透河水,来回跑着运水救火,洒灭了刘秀周围的火苗,保住了刘秀的性命,可是黄狗却被活活地累死了。后来人们为了纪念这条黄狗,就把这个山峪叫“黄狗峪”,把王莽到过的车沟叫“奸贼沟”。

石鼓山上的姻缘——刘秀与阴丽华

西汉末年王莽篡位后,恐民心思汉,对刘姓宗室不问亲蔬,统统斩尽杀绝。

传说西汉宗刘秀,当时正在长安游学,听到这个消息,连忙逃出,想经武关回家乡南阳。因沿路盘查甚严,他有路不敢走,有村不敢进,只好钻山沟,走密林,途中忍饥挨饿,担惊受怕,第三天来到渭南石鼓山下。他几天没有吃饭,饥饿难忍,可是,举目四望,满是险峻的山峰,苍松古柏,怪石嶙峋,哪里有个讨饭的地方?正发愁间,只见南边的山间羊肠小路上,走来一个十八、九岁的女子,一身素服,提着饭罐,象是给谁送饭去的。刘秀如遇上救命菩萨一般,连忙上前乞食。那女子见他可怜,就把饭给他吃了。尽管那饭是很平常的大麦糊汤,刘秀也吃得十分香甜。他正要向那女子道谢,一不小心,竟把饭罐摔碎了!那女子埋怨刘秀,要他赔钱。刘秀是个逃难之人,哪里有钱?女子不放,把他拉到家里。二人争吵不休,刘秀无法,只好推说:“等我得了天下,赔你一个娘娘。”正吵闹间,女子的哥哥回来了。相问以后,刘秀才知道这女子叫阴丽华,父亲去年被王莽杀死,兄妹俩逃到这里偷生;阴丽华兄俩也知道了刘秀是汉朝宗室,同是逃难之人,相逢倍觉亲切。在阴丽华的哥哥主持下,刘秀和阴丽华订了亲。刘秀在这里住了几天,阴丽华的哥哥就送他去武关。临走时,刘秀在石鼓山击石鼓,对天盟誓,要讨灭王莽,复兴汉室。

后来,刘秀果然得了天下,就立阴丽华为的后。石鼓山上的石鼓,现在还留着敲击的痕迹。石鼓山上原有一座三层楼阁,楼前有一座石桥。相传,阴丽华曾在此为刘秀送别。几年前,三层楼阁已经拆毁,而那石桥如今还在。

花园的来历

传说,宋真宗到了老年,很为太子纳妃的事费心。一天,向道士陈抟问及此事,陈抟说:“太子妃现在西方,清水河旁;天姿国色,正当妙龄,坤德合该为娘娘。”

宋真宗派人按陈抟说的方位去找,到渭南沋河下游的清水河旁。果然有个姑娘,年方十六,名叫曹娥。宋真宗便下道圣旨,令渭南知事送曹娥进京与太子完婚。

渭南知事怎敢怠慢,亲自带人到清水河旁。一见曹娥,大吃一惊:原来这姑娘不仅垢面,而且是个秃头,又聋又哑。知事想:若是尊旨送她进宫,岂不掉了自已的乌纱!若是违旨不送,恐怕自已的性命难保!但是无可奈何,只好硬着头皮,让曹娥梳妆上轿。

说也奇怪,曹娥临离开家乡时,对南山拜了三拜,算是辞别故士。拜完以后,头上长出了浓密的黑发。她走到清河边,掬起清清的河水,要最后地喝几口家乡水,而喝了之后,竟会说话了。她走到清潭边,掬起清清的潭水,要用家乡的水最后洗一次脸,洗完以后,面容忽然变得白净、娇嫩、漂亮起来。知事非常高兴,就叫曹娥上轿。

往日,曹娥的嫂子见曹娥丑陋,担心她嫁不出去,一辈子连累自已,所以对曹娥非常心狠。她叫曹娥独自到荒山放羊,一心想让狼吃掉,曹娥却安全地回来了。她又叫曹娥拿许多棉花,责令当天纺成线,否则不让再进家门,可是满山的纺线虫都来帮忙,终于按时纺成线。她还叫曹娥把许多线一夜织成布,想累死曹娥。可是在仙女帮助下,曹娥每天晚上都把所有的线织成布,一点也不觉累。如今眼见曹娥上了轿子,要给太子当妃子去了,就死皮赖脸,攀住轿子,硬要曹娥带她把上京城。曹娥被纠缠得没有办法,只好说:“好吧,你快梳妆去,我等着你。”嫂子听言,变愁为喜,连忙跑回家中,穿戴打扮一番。但当她打扮得花枝招展以后,曹娥的轿子早已走远了。她一边拚命追赶,一边高声呼叫:“姑姑,等等!到底没有追上,于是惭愧恼恨而死,化为戴圣鸟儿(一说斑鸠),不停地叫着:“姑姑,等等!”“姑姑,等等!”

曹娥到京城汴梁,与太子完婚。第二年,真宗晏驾,太子登基,就是仁宗。曹娥成了皇后。曹皇后虽然享着荣华富贵,但还是忘不了故乡的山山水水,每年都要到清水河看看。为此,宋仁宗在清水河边为她造了一所行宫,修了一个御花园,地址就在今桥南镇花园,花园因此而得名。 

“临渭传说知多少”

 

无人知晓的“天书石”

秀龙山林木满眼,鸟鸣岩壑,奇草遍地,野花烂漫,山石秀美,泉水叮咚。一进山转了几个弯,看到一个瀑布,这是第三瀑布,它旁边就是“天书石”。相传当年王莽撵刘秀时,刘秀途中见一长者,布衣道貌,一身仙气,知非常人,便下马拜道:“敢问师傅,请指条明路。”道者笑道:“你这小伙,尽说糊涂话,自古来,路是走出来的,那有现成路让你走?”

刘秀再三恳求,道者从怀中掏出一卷书道:“真要寻路,上边去找!”刘秀刚接过,一股大风刮来,书从手中掉下,急忙中,只抓住几片碎纸。这时人喊马叫,王莽又赶来了,刘秀顾不得捡书,揣了几片碎纸就走,到了秀龙山,记得此事,掏出一看,碎纸上疙疙瘩瘩的墨迹,一个也不认识,便叹了口气,把纸片抛向空中。有些碎纸落在岩石上,粘在石面上,人们便叫它“天书石”。至于天书上的内容到底是什么,至今都是一个谜。

经过“天书石”,顺着瀑布旁边的铁链攀岩上去,就到了传说中的饮马槽。据说,刘秀书没看成,甚觉晦气,前行了几步,见沟中有一石槽,又见白马满身是汗,喘着粗气,便对它说:“喝吧喝吧,饮饱了咱好赶路。”那马便低头在槽中“咕叽咕叽”大饮起来。饮毕,只见它浑身一抖,仰天长啸,来了精神。刘秀上了马,一扬鞭,向山中奔去。以后,人们便把这个石槽叫“刘秀饮马槽”。 

“临渭传说知多少”

 

神仙点制“弐斤半豆腐”

过了饮马槽,顺着河道一直往上走,前方山崖下有一个水潭,水潭不远处有一块状如豆腐的巨石,上面有朱色的字样“弐斤半豆腐”,旁边还有一个茅草屋。 传说当年刘秀骑马上了石坎,渴热乏困,见前面山崖下有潭泛沫的清水,遂走上前用手掬喝。喝毕站起身,立觉浑身清爽,饥渴全无,这才意识到白马振跃起来的原因。他正在深思其中的奥妙,忽听崖上有人道:“你这小伙,好不懂理,不得允许,怎么随便吃人家的东西?”

刘秀见是位老者,忙道:“老伯错怪了,我没有吃你的什么呀?”老者道:“你还嘴硬,喝了我的琼浆玉液,还背着牛头不认赃?”刘秀说:“我是饮的泉水呀!”老者道:“那不是泉水,那是我在山上磨的豆浆,下边那潭就是我的白浆锅。不信,闻闻你的双手是不是豆味很浓。”刘秀嗅了嗅手,果然不出所料,便不解地问道:“老伯既做豆腐,不在家中,怎么在这荒山沟野?”老伯哈哈一笑说:“你们这些谋权者,只知道‘天下己有,四海为家’,怎知我们山野村夫乃美里宇内,天地为家。在这里做豆腐,岂不是在家呀?”刘秀见老者强词,又问道:“老伯既以豆腐为业,你做的豆腐在哪呀?”老者又道:“你这小伙,我不问你来历,你倒考起我来。你瞧,那崖畔上一只只竹筛,不正是我才做出的豆腐吗?你身后石案上弐斤半豆腐,是我才开包给太上老君称的。他在华山炼丹,所食豆腐,都从这里拿取!”刘秀听了,回头一看,果然见自己身后有块“豆腐”。遂上前用手指按了按,软乎乎的,还怪烫手。当他再转过身时,已不见了老者踪影。刘秀知道自己遇上了仙人,心中很是高兴,此时人马都饮了仙浆,来了劲,便继续向深山走去。后来,人们便把这个潭叫“白浆锅”,那块方石叫“弐斤半豆腐”。

再往前走还有一个瀑布是第一瀑布,下面有个水潭叫钟铃潭,可以游泳。这个水潭也有个传说,说是刘秀前行中,又遇一道石坎,因为先前白马跃石坎的时候,逃离中的刘秀,光着脚穿鞋行走,而且鞋系的又松,不慎把鞋甩上了山崖。这次他小心多了,两腿紧贴马腹,但马在跃坎时,把项圈上的一颗铜铃 摔在坎下潭中。从此,这个潭就叫“钟铃潭”。潭上,如今还有马蹄留下的脚印。而人们把山腰上那块石化的鞋,叫“没袜鞋”。时间长了,叫转了音,成了“猫娃 鞋”。如今的“猫娃鞋”也是秀龙山的一处景点。 

“临渭传说知多少”

 

皇后“车子沟”学纺线

王莽追赶刘秀的传说还有很多。这里的人们常说“车子沟里纺过线,茅子沟里小过便”,这是村民在纪念曹娥。相传北宋年间,曹娥当了皇后却时不时地总是 想回娘家。仁宗赵祯便给她在湭河旁修了座皇家花园(今花园街范围),所以她一回娘家,准住在这里。后来,听人说秀龙山有王莽追赶刘秀的遗迹,便坐了轿,前往一游。曹娥入山行走中,突然听到了纺车的响声。

她想,当年在家嫂子叫她放牛纺线,可自己从没纺过一次,每次的线,都是仙女们纺的,自己连纺车是个什么样子都没有见过呢,如今听到纺车声,何不前去看看,一了多年夙愿。想到这里,便下了轿,随纺车声进了茅屋,原来是一位老妪坐在草垫上纺纱。只见她右手摇动纺车 拐把,左手的棉絮随着纺锭旋转,一条细线从手中缓缓而出。

不一会儿,一根根棉絮变成了细线缠在锭上,形成了一个大大的纺锤。曹娥和老妪寒暄了一阵儿,要老妪教她纺线,老妪欣然。曹娥心灵手巧,不大一会儿就学会了。她高兴地站起身,向老人致谢并给了一些银两。出了屋,沿大路向秀龙山走去。曹娥在老妪家学纺线时,老妪泡的茶,她一连饮了好多杯,因此,走了段路,不由得感到腹中有点憋坠。

恰好路旁有条小沟,正是个好去处。曹娥便叫停了轿,走入沟内,在拐弯僻静处解手。从此人们便把这条沟叫“茅子沟”。 

“临渭传说知多少”

 

六姑泉的传说

相传,在两千年前,秦始皇帝统一六国后的第二年,便聚天下民夫、囚徒七十余万,开始修建陵墓。陵墓穿山为穴,辟宫为墓,陵成,高五十余丈,以城围护。内城,周五里;外城,周十二里。陵内,仰视如空,广视如野;上据天文,以珠宝饰日月星辰;下依地理,注水银成江河大海;以巧树黛玉作青山,翡翠珊瑚玛瑙琥珀为草木花卉、虫蛾鸟兽;建楼台亭榭,宫殿百室位次园苑。奇器珍宝,尽藏于内,并设机关以防,穿近者以杀之。以人鱼膏为蜡炬,光明之状,宛如朗日。始皇三十七年,率幼子胡亥、左丞相李斯,出巡沿海,行至山东半岛渤海边返回途中,次年七月中途病亡。胡亥便与赵高、李斯同谋,秘不发丧运于咸阳,立胡亥为太子,尽诛诸公子、公主,进行了血腥的宫廷政变。回咸阳后,胡亥袭位,遂为秦二世。他们葬始皇于骊山,因知内情者甚多,赵高便与胡亥、李斯秘谋,让宫中未生育的几千宫女全部为秦始皇陪葬。

此事惊动了天上的神仙,便派文曲星下凡救宫女。文曲星托梦将要让她们陪葬的消息告诉给众宫女,让众宫女跟随自己所变的红灯笼逃命。当夜,众宫女都做了此梦,但有的宫女信,有的宫女却不信。其中有一名叫玉姜的宫女,她本是秦灭六国时从楚国虏掠来的宫眷幼女,听说这个消息后,她便与其余六名宫女借夜色的掩护,在红灯笼的指引下逃出秦宫。但南有卫士,西是阿房,北是一马平川,都是难以脱身之地。她们便加紧步履向东奔来。七人行至渭南黑松林,宫女们走不动了,正要在一人高的草丛中休息,这时,又听身后兵马喊叫,文曲星便让宫女们继续赶路。但是,由于太累,大家都睡了过去,只有那名叫玉姜的宫女跟着灯笼继续向东跑到了华山。其他六名宫女惊醒后,再也无力前行,便向山上逃去。山上无处藏身,她们就慌不择路地逃进一个山洞,追兵团团围住山洞,派两名士兵进洞去搜宫女,士兵进洞后,从洞里便冒出一股黑烟,黑烟里有两个绿亮的眼睛一闪一闪,吓得士兵仓惶而逃,以为六人被洞里的妖怪吃了,遂回宫向上交了差。原来,宫女们逃进的山洞叫黑虎洞,救她们的是一只在此修炼成仙的千年黑虎。

追兵退去,六宫女便问当地村民,答曰:“此地属骊邑。眼前这川,名曰‘沋河川’。” 六人见这里风景秀丽,环境优雅,山水相连,土肥地沃,觉得再逃也无更好去处;又见河西坡上一凹陷处,背坡面川,三面陡崖,居之可避官兵搜索、野兽袭扰,遂 筑洞而居,以采野果野菜度日。两年后秦亡,她们才敢走出山洞,垦田建圃,种禾蔬,植果桑,养蚕缫丝织锦,从事各种农事。

至西汉初年,战乱频繁,饥荒遍野,疾病流行,一时成了社会灾难。六宫女看到民间的苦难,便以自己学得的医药知识,上塬下川,为当地百姓治疾疗病,她们外出采药,制成丸、散、汤汁,分送到户。很快,瘟疫得到了控制,使百姓恢复了健康。人们见六宫女如此爱护大家,为表感谢,纷纷送来了各种美食,以示敬爱,但都被她们婉言谢绝。

六宫女死后,人们念其恩情,便在她们的住地为其修了庙宇,塑了金身,敬若神灵。每有灾难,即来求告。后来,六宫女葬身的地方涌出了六股泉水,泉水清洌甘甜,还可治病。人们奔走相告:这是六位仙姑生爱人民,死后亦不忘乡亲,身化泉水,以济百姓。从此以后,当地人常取其泉 水医疾疗病,为纪念她们,将六股泉改为“六姑泉”。

六姑泉怀古

鉴波亭下忆秦娥,六姑泉中痴泪多。

三十而立不知事,可怜青春好颜色。

鉴波亭下忆秦娥,咸阳古道烟尘锁,

临水偶得诗三行,鉴波亭下荡轻波。

 


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